С праздником Рождества, дорогие жители Константиновского района!

Для казаков Рождественские гулянья были не просто забавным времяпровождением. Они имели особый смысл, проходили с соблюдением обычаев, которые корнями уходят  глубоко в историю.
Казаки всегда праздновали Святки красочно и весело. Начинались они с празднования Рождества Христова и продолжались почти две недели до Крещения. Не было ни одного праздника на Руси, который был бы связан с таким разнообразием красивых и интересных обычаев, обрядов, примет, зимних игр и развлечений.

К Рождественским праздникам казаки всегда готовились тщательно и заблаговременно. Мыли дом, белили стены, стирали и крахмалили занавески и скатерти. Обязательным украшением в доме была елка, чья вечная зелень символизировала обновляющуюся жизнь. К Святкам станичники шили нарядные платья, мастерили костюмы ряженых, маски. Не забывали и повеселиться от души. В святочные дни среди станичников было принято ходить друг к другу в гости. Если речь шла о семейных парах, то, как правило, собираясь в компании, они ходили к кумовьям на праздничные посиделки. Приходя на вечеринку, приносили с собой незамысловатое угощение в виде бубликов, семечек, печеного кабака или конфеток из кабака, а также моченые яблоки и арбузы. На стол набиралось только то, что бралось в руки. Вино на стол всегда ставили только хозяева, гости его никогда не приносили с собой. У казаков в канун великого праздника в «красном углу», под образами, на чистой скатерти на пучке сена или соломы стояла чаша с отваренными зернами пшеницы, политой медом и посыпанной изюмом (кутья).
С первой звездочкой на небе (воспоминание о той звезде, что возвестила волхвам о рождении Христа) после молитвы ели кутью, а за ней самый скромный ужин.
На Рождество, 7 января, маленькие казачата ранним утром ходят по дворам – «христославят». Конечно, многие дети не знают текстов целиком, многое уже придумывают сами, но сам процесс обряда им интересен и значим.

Рождество Твое, Христе Боже наш!
Возсия мирови свет разума,
В нем бо звездам, служащии звездою учахуся
Тебе кланятися Солнцу правды и тебе ведети с высоты Востока.
Господи, Слава Тебе!
Дева днесь Пресущественнаго раждает,
и земля вертеп Неприступному приносит:
ангелыс пастырьми славословят, волхвы же со звездою путешествуют:
нас бог ради родился Отроча младо Превечный Бог.

По мнению историков-краеведов «христославная» песенка целиком, без изменения перешла от взрослых к детям, а затем переходила от детей одного поколения к детям другого поколения. Поэтому некоторые слова, им непонятные, произносятся невнятно, механически.
А вот что еще пишет о праздновании Рождества  сотрудница Старочеркасского историко-архитектурного музея-заповедника Г.Д. Астапенко в своей книге о Рождестве на Дону:  «Ночью, с первым ударом к заутрени, вставала вся казачья семья. Хозяйки топили печь, и все спешили в церковь на службу. Но еще раньше уходили из дома дети славить Христа. Обычно этим занимались мальчики от пяти до четырнадцати лет, хотя в XVIII веке, как отмечал  историк В.Д. Сухоруков, «христославить» ходили и старики, разными компаниями ходили из дома в дом Христа славить, начиная обыкновенно с войскового атамана. Сам атаман приставал к компании старшин и вместе с ними ходил по всем жителям города».